Alex: Refugiada por motivos de género / LGTBI

+ info: El País 

Fui la primera trans en Sudán que salió con ropa de mujer a la calle

ALEX:

Edad: 24 años
Origen: Jartum (Sudán)
Residencia: Carabanchel (Madrid)
Formación: Cantante y bailarina
Ocupación: Cocinera en el restaurante Refusión

Alex dejó el colegio en Jartum cuando era adolescente para dedicarse a cantar. “Los conciertos en mi país no son como aquí, se celebran en la calle. Te contrata alguien y vas con tu grupo y tocas en la puerta de la casa”, rememora. “Venía a verme el barrio entero. Más de 100 personas. Ganaba bastante dinero”, explica mientras mezcla garbanzos con ajo y perejil para elaborar falafel.
Un día estaba cantando en una fiesta en Jartum, vino la policía y me detuvo. Me acusaban de ser homosexual y de actuar como las mujeres. En el calabozo me golpearon y me violaron. Conseguí un pasaporte falso por 700 euros y huí a Madrid. En Sudán te matan si perteneces al colectivo LGTBI

«Immigrants on Grindr. Race, Sexuality and Belonging Online», Andrew DJ Shield (2019)

+ info: Plagrave Macmillan

This book examines the role of hook-up apps in the lives of gay, bi, trans, and queer immigrants and refugees, and how the online culture of these platforms promotes belonging or exclusion. Within the context of the so-called European refugee crisis, this research focuses on the experiences of immigrants from especially Muslim-majority countries to the greater Copenhagen area, a region known for both its progressive ideologies and its anti-immigrant practices. Grindr and similar platforms connect newcomers with not only dates and sex, but also friends, roommates and other logistical contacts. But these socio-sexual platforms also become spaces of racialization and othering. Weaving together analyses of real Grindr profile texts, immigrant narratives, political rhetoric, and popular media, Immigrants on Grindr provides an in-depth look at the complex interplay between online and offline cultures, and between technology and society.

Andrew D.J. Shield is Assistant Professor at Leiden University, Netherlands, where he specializes in sexuality, migration, and diversity studies. He is the author of Immigrants in the Sexual Revolution (2017), and co-founder of the Leiden Queer History Network. He lives and bikes in Amsterdam and Copenhagen.

Geografía travesti: Cuerpos, sexualidad y migraciones de travestis brasileñas (Rio de Janeiro-Barcelona)

+ info: Tesis en Red, Julieta Vartabedian Cabral (2012)

Esta tesis se centra en la construcción de las identidades de travestis brasileñas migrantes. Las travestis, que no son transformistas ni transexuales, constituyen un tipo de identidad de género que no sólo pone de relieve cómo se hace el género, sino que al mismo tiempo descentran la manera en que los cuerpos se convierten en legibles. Las travestis encarnan un tipo ideal y ficcional de mujer y, simultáneamente, hacen uso de una genitalidad típicamente “masculina”. Lo femenino y lo masculino interactúan, negocian, juegan y se articulan en un mismo cuerpo travesti. Específicamente, en este estudio se analizan los tránsitos corporales y espaciales de travestis brasileñas que migran a Río de Janeiro y a Barcelona en tanto dos escalas, entre otras, en las que aprenden a transformarse en travestis y a empoderarse. Los jóvenes gays y futuras travestis suelen abandonar sus pueblos o pequeñas ciudades de origen para comenzar a vivir sus identidades de género de manera plena. Río de Janeiro es una gran escuela para transformarse definitivamente en travestis. Ingresan en un sistema jerárquico de relaciones sociales, aprenden a modificar sus cuerpos y performar una determinada manera de entender la feminidad, se entrenan como profesionales del sexo y se preparan para dar el siguiente paso: Europa. Este continente es importante para entender las historias, pasadas y presentes, de sus migraciones transnacionales. En tanto “europeas”, “exitosas” y, algunas, “tops”, muchas pueden conseguir un estatus material, social y simbólico que las distingue del resto de sus compañeras. Estos tránsitos geográficos/espaciales son, asimismo, acompañados por transformaciones corporales concretas. Desde sus primeros “montajes” y tomas de hormonas, pasando por los sucesivos “bombeos” de silicona líquida industrial, hasta llegar a las tan codiciadas cirugías estéticas, ellas transitan sus propios itinerarios identitarios. En definitiva, cuando las travestis migran no sólo transitan por distintos territorios, sino que al mismo tiempo están construyendo su propia identidad como travestis. Utilizo el concepto ‘migración trans’ para reflejar que sus movilizaciones espaciales no se efectúan exclusivamente para ganar dinero como trabajadoras del sexo, sino también para satisfacer demandas más amplias a nivel corporal (feminizar sus cuerpos), social (ser respetadas por la sociedad y admiradas por el resto de las travestis) y sexual/genérico (vivir con mayor libertad sus prácticas sexuales e identidades de género). En suma, en la tesis se reflexiona acerca de los cuerpos, la sexualidad y las migraciones de las travestis brasileñas que buscan un lugar –muchas veces frágil- en el mundo. Este recorrido teórico y etnográfico atraviesa los contornos de una geografía travesti que se revela curvilínea, “femenina”, “bella” y, simultáneamente, “viril”.