Sociología de la comunicación

Las ciencias y las técnicas han formado parte, desde el principio de la civilización, del desarrollo de la sociedad. Los cambios que han caracterizado las diferentes etapas del pensamiento científico se han producido dentro del marco de determinadas formaciones sociales y en condiciones específicas de producción del conocimiento. En este libro se aborda la manera en que se relacionan ciencia y sociedad: las formas de valorización social de las investigaciones, el sistema de trabajo en el interior de los laboratorios, las razones ideológicas de las teorías científicas, los mecanismos de financiación de la indagaciones científicas, las luchas jerárquicas entre los sabios y académicos, etc. Un conjunto de problemas que están más que nunca implicados en nuestros grandes problemas sociales. La explosión de las nanotecnologías, la controversia sobre los OGM, el cambio climático, etc., tantas temáticas cuya comprensión y control implican también conocer mejor las dinámicas sociales que forman parte de la producción de conocimientos y de las innovaciones. La presente obra, refundición de Sociología de las ciencias, publicada en 1995, muestra un planteamiento completo de todos estos problemas, con numerosos ejemplos y una muy amplia documentación. Presenta las diferentes formas de articulación ciencia/sociedad (emergencia de las ciencias, dinámica de innovación y democracia técnica) y los principales mecanismos sociales que hacen vivir a las ciencias (instituciones, organizaciones, intercambios entre investigadores, elaboración de contenidos, etc.). Este libro permite aprehender tanto la cultura material y cognitiva de un laboratorio como el funcionamiento del mercado de empleo científico. Más allá de la referencia a los grandes autores, corrientes de pensamiento y debates, ayuda a comprender mejor qué la sociedad y aquellas personas que tiene el poder decisorio fuerzan el desarrollo de las ciencias y de las técnicas, y qué los artesanos de estas últimas imponen a cambio sus lógicas propias. Habla así sobre la sociología de "la sociedad de los conocimientos”.

This book examines how the international community responds to mass atrocities. It argues that states and other international actors have developed three sets of norms and practices to address such situations. The first is the responsibility to protect, an assertion that when states cannot or will not stop genocide, crimes against humanity, and widespread war crimes in their territory, or are responsible for their commission, the international community has a duty to transgress sovereignty, including through the use of force, to protect civilians and stop the atrocities. Second is the recognition of the responsibility to prosecute those who commit such atrocities, institutionalized in the International Criminal Court, as well as ad hoc tribunals and the exercise of universal jurisdiction. Third is the provision of humanitarian assistance to those affected by violent conflict, identified as the responsibility to palliate since humanitarian assistance can never do more than provide temporary relief for civilians caught in war.

The book analyses how these three responsibilities operate individually and together in four interrelated African case studies – Rwanda, Democratic Republic of Congo, Uganda and Darfur. A core argument is that while these responsibilities have all arisen in the context of an ongoing global revolution in the protection of human rights, they do not always mutually support each other. Indeed, policymakers and practitioners face multiple conundrums when implementing one or more of these responses. Further, while norms have been accepted, there is frequently little will or capacity on the part of states and intergovernmental organizations to engage in appropriate action to protect civilians. The book uniquely examines atrocity response from multiple perspectives simultaneously, and will be of interest to international policymakers and those who are practically involved in stopping atrocities and protecting civilians in the midst of violent conflict, as well as all who are concerned about protecting people in conflict.

This volume unravels the debates on the »Participation Age«: Instead of perpetuating visions of social »all-inclusion« or the »digital divide«, the collection reclaims collectivity as an effect of technological and historical conditions. Thinking of participation both as promise and duty, the contributions analyse the attractions and impositions connected to the socio-technical formation of collectivities. The constraints of participation are addressed by focusing on the mutual shaping of user practices and technological environments. It is hence a relational thinking that allows specifying the manifold interconnections of technology, practices and discourses.

La cultura hip-hop surgió en los guetos de Nueva York (Estados Unidos) en la década de 1971. Se trata de un producto colectivo, que abarca diferentes manifestaciones artísticas, música (rap y DJs), artes visuales (grafiti) y baile (break). Pero hay otro elemento más en juego, el compromiso político. Con fuerte influencia de los movimientos negros de la década de 1960 y de la cultura de la calle, el Hip-Hop es la síntesis radical de una producción cultural de base africana que propone nuevos análisis de la realidad a través de la denuncia del racismo. Las enormes desigualdades sociales y la discriminación sufrida por los individuos (por el color de su piel, la apariencia física, la forma de vestirse, el lugar de residencia…), mayor en el caso de las mujeres, son cuestiones abordadas por los jóvenes de las periferias urbanas a través del Hip-Hop.

This book focuses on how human interactions with technology and information systems could have important ethical implications for both businesses and society at large. By debating issues such as a law for robots, digital healthcare, and codes of conduct in the educational sector, this volume provides provocative insights which challenge students, scholars and anyone concerned with information in society to think critically and draw their own conclusions. Throughout the chapters brought together here, the authors offer relevant theoretical and empirical contributions, which relate to a variety of academic fields, including philosophy, law and management sciences. The subjects covered in the book will also appeal to a large audience from the human, social and economic sciences.

Neste livro os leitores são convidados a refletir sobre os trânsitos e fluxos da memória na seara da comunicação e do consumo. Afinal, pelas linguagens do consumo, comunicamos nossos pertencimentos, identidades, sonhos, desejos. Também ali se semeiam e sedimentam modos de narrar o vivido, entrelaçando a cultura às tramas da memória e as práticas de consumo à ontologia do nosso ser.
Os caminhos trilhados pelos dezoito autores desta obra, que representam seis universidades brasileiras e duas instituições europeias, trazem, nas pegadas da memória, reflexões singulares sobre a comunicação e o consumo a partir de temas e objetos específicos. Trata-se de leituras próprias, pequenas janelas que dialogam rizomaticamente entre si. Desejamos, assim, que os leitores tenham o tempo e o prazer de se perder pelas páginas desta obra. Sem bússola. Livres de mapas ou bulas. Cobiçamos que, desse modo, as diversas propostas que esta obra traz possam ser degustadas com o devido vagar para que, a partir da memória, indaguemos o lugar do consumo nos estudos em comunicação.

Mediers känsla för kön är skriven i en tid av stora mediala förändringar. Ny kommunikationsteknologi har öppnat för nya sätt att bruka medierat innehåll. Att upprätthålla särskiljande mellan å ena sidan ”producenter” och å andra sidan ”konsumenter” blir allt mer knepigt och irrelevant.
Medier kan ses som ett av de viktigaste områdena för hur idéer om kön och om normer kring kvinnligt och manligt formas, representeras och förs vidare.

Mediebarometern belyser människors konsumtion av alla slags medier en genomsnittlig dag, oavsett distributionsteknik. Syftet var redan från starten att beskriva tendenser och förändringar i människors mediekonsumtion över tid, snarare än att fokusera nivåer enskilda år. Undersökningen genomfördes första gången 1979 och har sedan dess genomförts varje år. Den översiktspublikation som nu utges är alltså den 36e i ordningen, vilket gör Mediebarometern till en unik tidsserie.

Cette étude alliant l’épistémologie du vieux continent à la pragmatique américaine présente une vaste synthèse des recherches et des solutions industrielles dans l’ensemble des médias informatisés. Elle se base sur une hypothèse immersive qui postule le parallélisme entre l’évolution des médias et celle des périphériques d’ordinateurs. Ce livre réactualise l’épistémo-praxéologie cybernétique à l’aune de la neurophysiologie. Les médias sont une externalisation de l’auto-coévolution bio-culturelle où le sujet coévolue avec l’environnement issu de sa propre création. Leur progrès actuel n’est pas le perfectionnement des dispositifs mais l’élaboration de l’ergonomie sensorielle apte à produire des effets cérébraux de l’adhésion aux figures narratives et fictionnelles. Cette tendance technologique culmine dans le phénomène de ré-analogisation.

Amongst Digital Humanists brings an ethnographic account of the changing landscape of humanities scholarship as it affects individual scholars, academic fields and institutions, and argues for a pluralistic vision of digital knowledge production in the humanities. Based on fieldwork conducted at twenty-three academic and funding institutions in the US and Europe and on interviews with researchers, students, librarians, web developers, policy makers, and funders, this study shows how digital technologies transform the ways humanists envision, carry out, communicate, and organize their work and approach their objects of inquiry.