La comunicación en su interrelación con la ciudadanía
Leslie Sedrez Chaves. Periodista y doctoranda del Programa de posgrado de ciencias de la comunicación da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS)
Leslie Sedrez Chaves. Periodista y doctoranda del Programa de posgrado de ciencias de la comunicación da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS)
Márcia Bernardes. Periodista y profesora de comunicación en la Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS)
Reseña elaborada por Marta Rizo García (Universidad Autónoma de la Ciudad de México)
Elaborada por Ignacio Bergillos (Centre d'Ensenyament Superior Alberta Giménez. Universitat de les Illes Balears)
Reseña de Quim Puig, Profesor Titular del Departamento de Comunicació Audiovisual i Publictat I de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universitat Autònoma de Barcelona.
En los años de la transición política española la frase que encabeza esta lección –dicha entonces como un aserto, sin los signos de interrogación entre los que aquí va colocada- se repetía incesantemente en el seno de la profesión periodística y entre los sectores de la población más sensibilizados respecto al papel que los medios de comunicación debían ejercer en democracia: “La mejor ley de prensa es la que no existe”. En aquel tiempo, y en el caso de España (aunque esa afirmación no se escuchaba exclusivamente en este país), existía un contexto claro: la ley de prensa e imprenta promulgada en 1966 cuando Manuel Fraga Iribarne era ministro de Información y Turismo. Aunque es justo reconocer que esa ley supuso unos avances tímidos que dejaron atrás prácticas dictatoriales como la censura previa, lo cierto es que la habitualmente conocida como “Ley Fraga” no dejaba de resultar una ley propia de un régimen autoritario y represor. Por eso todos los sectores políticos que se oponían al franquismo no tuvieron demasiados problemas en hacer suya la frase y convertirla, pintada en pancartas o proferida en mítines o manifestaciones, en uno más de los automatismos que la lucha requería. […]
Por Susana de la Sierra, Emilio Guichot, Marina Mantini, Sara Medina, Irene Sobrino. El presente texto es una traducción adaptada y actualizada del Background Information Report (BIR, en sus siglas en inglés), el primer documento público realizado en el ámbito del proyecto de investigación europeo MEDIADEM (Revisión de las políticas europeas sobre medios de comunicación: Evaluación y exigencia de medios libres e independientes en las democracias europeas: FP7-SSH-2009-A, núm. 244365)
Este texto relaciona la estética artística y la estética publicitaria. Ambas llevan a la intensificación de la recepción y a la emoción estética. La mirada estética es menos analítica y supone para artistas y publicitarios un atajo para llegar a las emociones del receptor.
La publicidad utiliza los lenguajes artísticos y los elementos expresivos que le permiten la construcción de mensajes emocionalmente significativos para su público objetivo. La publicidad pone a su servicio los conocimientos y los lenguajes artísticos porque son potentes estimulantes emocionales.
Este texto se acerca al color como instrumento de representación, por su valor simbólico y su fuerza expresiva. El color simboliza en el marco de una cultura determinada, del mismo modo que la valoración y la expresión de las emociones tiene un componente cultural. De forma más concreta, vemos como la pintura nos ofrece herramientas y conocimientos útiles para la expresión estética de la publicidad.
En este dossier, el Dr. Antoni Castel pone de nuevo en cuestión la necesidad de reconsiderar el tipo de cobertura informativa que se da del continente africano, a menudo basada exclusivamente en estereotipos elaborados por visiones etnocéntricas. La situación de silencio mediático en muchas ocasiones se agrava más, si cabe, cuando la información que se elabora es superficial y esencialmente episódica.
Por Divina Frau-Meigs, profesora, Universidad Sorbonne. El 11 de septiembre fue uno de los acontecimientos más publicados en el mundo y sin embargo uno de los menos diversos en su cobertura. A esta primera paradoja se le añade una segunda, a saber, que el país donde los medios de comunicación son los más libres y los más numerosos, los Estados Unidos, produce poco pluralismo de puntos de vista a pesar de la diversidad de plataformas. De hecho, la elección de los medios visuales reflejan los desafíos de aquellos que los han difundido, los cuales han evolucionado de una sobre-exposición en septiembre de 2001 a una baja exposición en mayo de 2010 tras la muerte de Osama Bin Laden.