Porque hay sombra, hay imagen. Hay imagen porque hay metamorfosis. Lo sabía Plinio, cuando contó la historia de la sombra como la transformación de la silueta del amado, dibujada en una pared a la luz de una lámpara y modelada luego en arcilla a fuego lento. Lo sabía Peter Schlemihl, el hombre que perdió su sombra. Las imágenes tiemblan y mutan. Esa certeza anima la iconogénesis en Simondon, el mimetismo animal según Caillois, las mariposas vistas por Nabokov, el ralentí en Epstein. Las imágenes disputan su lugar, se pierden en un punto de fuga alucinante en un grabado de Hogarth y un relato de Calvino. A todos ellos vuelve Peter Szendy para volver a pensar la imagen, hasta sentir su tensión continua, entre lo que ha aún no es y lo que ha sido, entre dos tiempos que laten al unísono. La imagen nos funda y nos asedia. Habrá que salir a buscarla, como Nadar en su aerostato. Habrá que inclinarse a contemplarla, como un reflejo en el agua que nos dice quiénes somos, de qué estamos hechos, hasta dónde estamos dispuestos a llegar.
Para una ecología de las imágenes
