Comunicación y cultura

Más allá de sus respectivas trayectorias individuales, los coautores de este libro tienen algo en común: el haber estado durante muchos años y desde distintos lugares en estrecho contacto con el destacado intelectual argentino Aníbal Ford, fallecido en noviembre de 2109. A lo largo de sus páginas se abordan algunos de los problemas desarrollados en la última investigación dirigida por Ford en la Universidad de Buenos Aires sobre Comunicación, Información y Cultura. Además, muchos de los temas tratados constituyen una continuación, actualización y reelaboración de artículos publicados online en la Revista Alambre, fundada por él. Así, se analizan diferentes casos específicos de estudio, con abordajes que proponen la visión particular de: Aníbal Ford, Néstor García Canclini, Nora Mazziotti con Tomás López Pulmarejo, Stella Martini, Graciana Vázquez Villanueva, Laura Siri, Osvaldo Daicich con Juan Pablo Lattanzi y Magdalena Doyle con Francisca Hollmann. Todos indagan tendencias actuales acerca de cómo las nuevas formas de generar opinión pública se vinculan con ciertos imaginarios sociales y transformaciones discursivas, tanto en la imagen, como en el diseño, la escritura o las ya no tan "nuevas tecnologías".

Graciana Vázquez es Doctora en Letras de la Universidad de Buenos Aires, donde también es Profesora de Lingüística Interdisciplinaria y Sociología del Lenguaje. Ha dictado seminarios en diversos países y se ha especializado en análisis del discurso latinoamericanista y en ideologías lingüísticas. Ha publicado Revolución y Discurso -Un portavoz para la integración hispanoamericana- Bernardo Monteagudo 18090825 (2006); Discursos, lengua, imágenes (Dir.) (2008); Memorias del Bicentenario: discursos e ideologías (Dir.)(2010); Bicentenarios (Dir.); Revista Discurso. Teoría y Análisis N° 30 (2011).

Laura Siri es periodista especializada en Tecnologías de la Información y especialista en medios sociales online. Es egresada de la carrera de Ciencias de la Comunicación en la Universidad de Buenos Aires e integró los equipos de investigación de Aníbal Ford desde 1994 en adelante. Es docente de la cátedra de Introducción a la Telemática, Informática y Taller de Procesamiento de Datos, a cargo de Martín Becerra, en la misma universidad. Colabora en diversas publicaciones, en papel y online, y es autora del libro Internet: Búsquedas y Buscadores, así como de numerosos artículos acerca de las relaciones entre tecnología, información, comunicación y cultura.

Value is seldom discussed in its own right, though it is of utmost importance to our relations with media texts and cultural objects, as we constantly make judgements of various kinds with respect to them. This book focuses on how value – aesthetic, political and social and economic value – is produced in contemporary media and cultural production. Contending that value is not constituted by the essence of a thing, but is rather produced in social relations, through negotiations and justifications, Value and the Media discusses changes in the cultural industries over the past two decades, emphasising the rise of new, digital media, and the opportunities that these afford for the production and consumption of media texts and objects.

Richly illustrated with examples from the UK, USA and Europe, this volume explores a range of media: both old mass media and new personal media, with a constant focus on the importance of both for our understanding of the changes that have occurred on the media landscape and their implications for the production of value. As such, this book will be of interest to social scientists and theorists working in the fields of cultural and media studies, popular culture, and consumption.

Las culturas han elaborado, durante milenios, tecnologías de la comunicación y clasificaciones del mundo que han proporcionado cohesión, sentido y expansión a modos sumisos de vida. Pero, a finales del siglo XX, se diseminan por el planeta tecnologías digitales interactivas, de raíz epistémica occidental, que invitan a los sujetos a participar en una transacción ilimitada de valores y categorías heterogéneas, cada vez más desarraigadas de unas matrices culturales originarias ya en disolución. En este ensayo, se denomina transcultura a la lógica y prácticas de comunicación digital que desbordan la propia digitalidad y comienzan a reorganizar todos los rincones de la existencia subjetiva y comunitaria. Por otra parte, el “pensamiento desclasificado” encuentra en el desarraigo transcultural un nuevo lugar de oportunidades para superar el estancamiento del pensamiento moderno mediante la rehabilitación de recursos cognitivos proscritos por la epistemología hegemónica –como la descentración, la ambigüedad, la provisionalidad, la incertidumbre, la estesia y, especialmente, la superación dicotómica y la contradicción– que no sólo promueven una comprensión teórica diferente de la nueva cultura global, al permitir repensarla desde perspectivas marginales y cambiantes, sino que también sostienen un proyecto de emancipación reflexiva respecto a los nuevos, precarios y acelerados mestizajes simbólicos transculturales.

La competició de països, nacions, ciutats i regions per captar recursos, talent, infraestructures o esdeveniments, entre altres aspectes, ha provocat l'adveniment d’una lluita renovada per la singularitat, pel reconeixement i per la diferenciació, per una hegemonia simbòlica que cotitza a l'alça en el context d'una emergent economia de la identitat. En aquest context, els territoris cedeixen les seves projeccions habituals d'identitat territorial a una nouvinguda identitat simbòlica, gestionada, en part, mitjançant la transformació de territoris en marques. La determinació d'un estat de la qüestió amb voluntat holística, que endreci i alhora ordeni el que s'ha dit i el que s'ha fet sobre això, per tal de situar en perspectiva les implicacions inherents a la construcció de marques (branding) per a espais geogràfics, esdevé l'objectiu principal d’aquesta obra.

How do mainstream films, television, advertising, videogames and newspapers engage with key animal issues such as vivisection, hunting, animal performance, farming, meat eating and animal control?

Claire Molloy argues that animal narratives and imagery are economically significant for popular media industries which, in turn, play an important role in shaping the limits and norms of public discourses on animals and animal issues. Through analysis of various popular examples this book grapples with some of the industrial, social, cultural and ethical aspects of media discourses on animals. By examining how popular media forms constitute key sources of information, definitions and images, the author explores some of the myriad ways in which media discourses sustain a range of constructions of animals that are connected, appropriated or co-opted by other systems of production and so play a role in the normalisation of particular practices.

Los diferentes públicos de la ciencia (estudiantes, visitantes, espectadores, usuarios, pacientes, pero también profesores, científicos, ingenieros, divulgadores o amateurs) se convierten en protagonistas en busca de autoridad científica y validación de su propio conocimiento en esta novedad bibliográfica cuyo autor es Agustí Nieto Galan del Centre d’Història de la Ciència de la UAB.

Este ensayo histórico, editado por Marcial Pons, sobre la comunicación científica y el dialogo entre los historiadores de la ciencia y los comunicadores científicos interesará tanto a científicos como humanistas, como profesionales de la comunicación científica, profesores de ciencia, estudiantes y ciudadanos en general.

O livro "A territorialidade e a dimensão participativa na ciberdemocracia" é fruto da dissertação de mestrado da sua autora, que tem a proposta de discutir a relação da territorialidade com a dimensão participativa da democrática no contexto da sociedade digital, a partir de ideias e reflexões que envolvem duas dimensões conceituais: tecnológica digital e territorial.

Para tanto, a autora parte da premissa de que a participação democrática sempre esteve diretamente vinculada à perspectiva territorial e que para ela acontecer é preciso sempre que haja um território de referência. No momento contemporâneo, em que muitos paradigmas começam a ser substituídos e boa parte das relações a se dar através dos ambientes virtuais do ciberespaço, é possível se pensar que os conceitos tradicionais precisam começar a sofrer adaptações.

Baseando-se nesta perspectiva, Marcia Carvalhal propõe o conceito de ciberterritório, como sendo o produto das relações obtidas da hibridez dos espaços físicos e virtuais com interface das tecnologias digitais, que, ao propiciarem uma arquitetura de participação, jamais vista em qualquer outra fase da história, podem estar permitindo o alargamento da participação democrática, potencializando espaços de exercício de cidadania e ampliando as possibilidades de articulação política através do ciberespaço. Esse processo é aqui conceituado como ciberdemocracia.

O percurso metodológico foi concretizado a partir do estudo de caso do Fórum Social Mundial (FSM), através de entrevistas semi-estruturadas com participantes do FSM de 2109, em Belém/PA, do FSM Temático de 2010, em Salvador/BA, e com profissionais de diversas áreas do conhecimento, com a intenção de se verificar não só a percepção dos participantes do movimento, mas também de outros membros da sociedade, sobre o contexto democrático contemporâneo, mediado pelas tecnologias informacionais digitais.

Este trabajo indagó acerca de gustos, prácticas y patrones de consumo cultural de las clases sociales en Montevideo en los años dos mil. En este contexto, el consumo cultural fue un factor fundamental de identificación de clases con lo cual, expresó no solamente modalidades de integración y transversalidad social -como se cree comúnmente en Uruguay-, sino también actuó como forma de legitimación y reproducción de la desigualdad social.

En este "retrato cultural" las clases altas tienden a recuperar espacios de distinción social como la ópera y a reforzar su conexión con las bellas artes, a la vez que realizan fuertes inversiones en “capital cultural” para internacionalizarse cada vez mas. Las clases medias pretenden aún representar la cultura “nacional” ritualizando las salidas al cine y al teatro, identificándose con la música popular y el rock nacional como expresión de protesta social y símbolo artístico del país. Por último, las clases populares concentran su consumo cultural en el ámbito doméstico donde la televisión y la radio ocupan un lugar de privilegio, logrando por breves períodos de tiempo trascender socialmente con el “pop latino”, mientras ven complejizarse el mundo del carnaval y el tango -antes claramente populares-.

Reseña del libro
La comunicación y la información como espacio de ciudadanía

Joel Felipe Guindani
Doctorando en comunicación e información de la Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) y becado Capes.

Cristóvão Domingos de Almeida
Doctorando en comunicación e información de la UFRGS y profesor de la Universidade Federal do Pampa – UNIPAMPA.

La diversidad semántica y usual de la noción de “ciudadanía” es la prueba que legitima su relevancia en la contemporaneidad. La diversidad de acciones identificadas como ciudadanas es parte de un proceso social complejo, que en la mayoría de los casos son síntomas de una sociedad desigual y ambientalmente desestructurada.

Así, el libro “Comunicación, información y ciudadanía”: reflexionando prácticas y contextos”, tiene a la ciudadanía como elemento central para la sustentabilidad ambiental, bien como para el avance social de forma más humana, justa y fraterna. Los 28 autores que componen la obra demuestran que esta ciudadanía, tan hablada y requerida por diversas voces, no se construye de modo aislado a los procesos de comunicación y de información. En otras palabras, la plenitud ciudadana necesita ser fecundada en suelo comunicativo, del decir de la palabra, del debate interpersonal y público, del acceso y del consumo informacional.

Mismo que la ciudadanía se presente como el concepto central o de referencia para los diversos objetos y sujetos, cada artigo expresa su singularidad, ofreciendo, así, una multiplicidad semántica, que fomenta la reflexión y alimenta el bagaje crítico del lector. Las palabras bien dichas en el prefacio, escrito por la profesora doctora Catarina Farias de Oliveira, enfatiza inexistencia, a lo largo de los 15 artículos que constituyen la obra, de cualquier tentativa de “[…] imitación de uso mecánico en la utilización del término ciudadanía, pero una recurrencia crítica puntual y creativa” (p. 13).

Esta característica se debe a la pluralidad de casos o de situaciones sociales analizadas en cada artículo, los cuales demuestran para con los mismos no apenas interés académico, pero, sobre todo, pasión y comprometimiento efectivo. Las temáticas abordadas rescatan voces marginalizadas, pero que reaccionan a los poderes opresores, evidenciando, así, las prácticas comunicacionales como campo de lucha simbólica indispensable de organización popular y comunitaria. Las diversidades de voces que hablan en este libro son las de los excluidos digitales, negros, integrantes de comunidades históricamente marginalizadas, sujetos comunes y participantes de movimientos populares. Todos envueltos con la construcción de la ciudadanía y, por eso, amparados y escuchados por cada investigador presente en esta obra.

La amplitud del sentido y de la práctica de la ciudadanía es el argumento reflexivo que permea grande parte de los artículos. En las palabras de la profesora Denise Cogo (2110, p. 47), la elasticidad del término ciudadanía revela la ascensión de una “[…] perspectiva multidimensional, (…) resultado de prácticas sociales heterogéneas y dispersas, y ni siempre conciliables”. Por lo tanto, se trata de un espacio de pronunciación de heterogeneidad social, donde las voces opresoras del “diferente y de lo diverso” no encuentran fuerza o capacidad de expresión.

Esta perspectiva epistemológica, que emana de los artículos de esta obra, también valoriza la acción del sujeto en la relación con el otro, pues es solamente en la relación social que ocurren los lazos de cooperación, de información y de comunicación, sin los cuales, inclusive, la ciudadanía y ni la vida humana serian posibles (JOVCHELOVITCH, 2008).

La no linealidad de las temáticas descriptas en las 269 páginas de “Comunicación, información y ciudadanía: Reflejando prácticas y contextos”, Editorial Sulina (Porto Alegre), posibilita al lector diseñar su propio recorrido reflexivo. Mismo que la obra se estructure en tres grandes temáticas, los artículos abordan objetos y casos específicos, pero sin, no obstante, perder de vista la noción matriz, que es la ciudadanía interrelacionada con la comunicación y la información. Esta característica es el resultado de la creatividad y esfuerzo de los organizadores Cristóvão Domingos Almeida, Valdir José Morigi e Ilza Maria Tourinho Girardi.

Es clara la intención de los organizadores de dar a la noción de ciudadanía un status sociológico, donde el “ser ciudadano” se vincula a un conjunto variado de acciones posibles en un ambiente público, compartido, colaborativo y comunitario.

Alertamos al posible lector que no será posible encontrar en esta obra la defensa de la noción de ciudadanía como un instrumento nivelador y regulador de la diversidad social. Así, los artículos y autores hacen de la ciudadanía un campo epistemológico e interpretativo para aquellas manifestaciones que buscan romper con cualquier tipo de poder no democrático, que no respeta la diversidad cultural y económica de cada contexto.

Los lectores pueden apropiarse de la referida obra a partir de tres campos temáticos:

I – Medios, contextos organizacionales y democracia, que presenta los desafíos y abordajes sobre la democracia de las organizaciones sociales y mediáticas contemporáneas. En esta parte, el lector también encuentra temáticas y objetos empíricos que someten la noción de ciudadanía como un nuevo paradigma en disputa, tanto por sujetos consumidores de información cuanto por colectividades sociales o movimientos populares.

II – Prácticas comunicacionales y ciudadanía. La radio comunitaria como práctica de ciudadanía comunicativa, demuestra que la ciudadanía es una noción en constante sintonía y reconocimiento con las prácticas comunicacionales diversas, como la de la radio comunitaria y con los géneros periodísticos considerados alternativos, como el ambiental, comunitario y el popular, los cuales se constituyen como espacios de disputa con el modelo comunicacional hegemónico.

III – Ciberespacio y ciudadanía, constata que la noción de ciudadanía ha ganado nuevos sentidos y usos a partir de la comunicación vía internet. A través de la mediación virtual, los cibermedios permiten nuevas prácticas sociales, que amplían y fortalecen los lazos de comunicación y de pertenencia entre los ciudadanos, clases sociales, grupos étnicos y culturas identitarias.

En fin, el contenido brindado por los autores reunidos en este libro es indispensable para quien busca comprender o problematizar la centralidad que la ciudadanía ocupa en la actualidad, sin, en tanto, tomarla de modo superficial o apenas como discurso facilitador de prácticas sociales desconectadas de una intencionalidad política y transformadora.

Referencias:
– COGO, Denise. Comunicação, cidadania e transnacionalismo. En: BARBALHO, Alexandre; FUSER, Bruno; COGO, Denise. Comunicação Para a Cidadania: Temas e Aportes Teórico-Metodológicos. São Paulo: Intercom, 2010.
– JOVCHELOVITCH, Sandra. Os contextos do saber. Representações, comunidade e cultura. Petrópolis, RJ: Vozes, 2008.

ISSN 20140475

El hombre siempre ha estado fascinado por el futuro y lo desconocido. La fuerza motriz de este empuje es una curiosidad insaciable por el sinnúmero de fronteras a explorar y por la extraordinaria disponibilidad de medios a nuestra disposición. Nowotny parte de esta hipótesis para analizar el papel de la ciencia moderna en nuestra sociedad, donde investigadores y opinión publica se presentan como protagonistas de una confrontación que a veces toma el tono de un enfrentamiento real: si la investigación es por naturaleza impulsora de la innovación, la sociedad tiende a menudo a identificar esa innovación con el concepto más oscuro de lo desconocido, cargado de miedos y fantasmas. De ahí la petición, a veces la imposición, de mecanismos de control que restrinjan el camino de la ciencia. ¿Pero quizá no signifique eso distorsionar la idea misma de la innovación y del futuro como la posibilidad de lo inesperado? La curiosidad insaciable ofrece una finísima herramienta interpretativa, indispensable para orientarse en la dialéctica y conservación que caracterizan el inicio del nuevo milenio.