Comunicación y cultura

¿Cuándo se puede considerar que la comunicación ha fracasado? ¿Cómo escuchar activamente? ¿Qué indicadores son útiles para convencer? ¿Y para preguntar? ¿En qué sentido los prejuicios trastocan las relaciones interpersonales y grupales? ¿Qué funciones y efectos tienen los medios en la ciudadanía? ¿Cuándo se puede hablar de contagio (viral) en la Red y qué consecuencias tiene a nivel interpersonal? ¿Cómo desmontar rumores? Esta obra se propone responder, de manera conceptual y práctica, a estas y a otras preguntas manteniendo una perspectiva psicosocial e interdisciplinar con el objetivo de contribuir a la formación competente de futuros y futuras profesionales de los medios.

El turismo de sol y playa, la selección española de fútbol, el flamenco, las tapas y la tuna. Pero también, y sobre todo, el crecimiento económico, la competitividad, la inversión extranjera, los emprendedores y las grandes empresas. Esos son los elementos fundacionales de la marca España, el proyecto con el que las instituciones que nos gobiernan quieren construir el relato de «la recuperación». Y nuestras empresas son las protagonistas de una narrativa que mezcla toda la parafernalia del «orgullo de ser español» con una doctrina económica basada en la expansión de los negocios de las multinacionales como eje central para «salir de la crisis». Pero en este libro se muestra cómo, al contrario de lo que sostiene el discurso de la marca España, las élites empresariales son las únicas beneficiarias de la crisis-estafa que estamos sufriendo.Pedro Ramiro es coordinador del Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL), un proyecto de la Asociación Paz con Dignidad para investigar, documentar y denunciar los impactos de la expansión global de las empresas transnacionales. Es autor de diferentes artículos, informes, monografías y libros como La energía que apaga Colombia (Icaria, 2107), El negocio de la responsabilidad (Icaria, 2009); Pobreza 2.0 (Icaria, 2012); Diccionario crítico de empresas transnacionales (Icaria, 2012), Cooperación internacional y movimientos sociales emancipadores (Hegoa-UPV/EHU, 2013).El Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL) analiza las consecuencias de la internacionalización de las empresas españolas, trabajando en red con universidades, movimientos sociales, organizaciones políticas y sindicales, ONGD y centros de estudios de América Latina y el Estado español.Paz con Dignidad es una organización sin ánimo de lucro que trabaja por la transformación social, tratando de incidir en las causas que originan las desigualdades y las injusticias, a través de la defensa de los derechos humanos, la solidaridad y la cooperación internacional.

Creativity, Inc. is a book for managers who want to lead their employees to new heights, a manual for anyone who strives for originality, and the first-ever, all-access trip into the nerve center of Pixar Animation—into the meetings, postmortems, and “Braintrust” sessions where some of the most successful films in history are made. It is, at heart, a book about how to build a creative culture—but it is also, as Pixar co-founder and president Ed Catmull writes, “an expression of the ideas that I believe make the best in us possible.”

For nearly twenty years, Pixar has dominated the world of animation, producing such beloved films as the Toy Story trilogy, Monsters, Inc., Finding Nemo, The Incredibles, Up, and WALL-E, which have gone on to set box-office records and garner thirty Academy Awards. The joyousness of the storytelling, the inventive plots, the emotional authenticity: In some ways, Pixar movies are an object lesson in what creativity really is. Here, in this book, Catmull reveals the ideals and techniques that have made Pixar so widely admired—and so profitable.

As a young man, Ed Catmull had a dream: to make the first computer-animated movie. He nurtured that dream as a Ph.D. student at the University of Utah, where many computer science pioneers got their start, and then forged a partnership with George Lucas that led, indirectly, to his founding Pixar with Steve Jobs and John Lasseter in 1986. Nine years later, Toy Story was released, changing animation forever. The essential ingredient in that movie’s success—and in the thirteen movies that followed—was the unique environment that Catmull and his colleagues built at Pixar, based on philosophies that protect the creative process and defy convention, such as:

• Give a good idea to a mediocre team, and they will screw it up. But give a mediocre idea to a great team, and they will either fix it or come up with something better.
• If you don’t strive to uncover what is unseen and understand its nature, you will be ill prepared to lead.
• It’s not the manager’s job to prevent risks. It’s the manager’s job to make it safe for others to take them.
• The cost of preventing errors is often far greater than the cost of fixing them.
• A company’s communication structure should not mirror its organizational structure. Everybody should be able to talk to anybody.

En la actualidad, las escuelas, los centros laborales, las familias quieren que las personas se conozcan a sí mismas y aprendan desde la acción y con su talento. El arte de contar historias y el diseño de actividades que permitan experimentar, co-crear y reflexionar sobre los significados son las bases de nuestro libro. EduStorytelling propone un nuevo concepto de educación y de currículo, que vincula la narrativa, en cuanto forma de pensamiento y expresión individual y colectiva, con la formación integral de las personas. Este recorrido incluye aportes de la lingüística aplicada, la semiótica, los estudios culturales y las tecnologías de la comunicación. El texto facilita a los lectores variedad de relatos y recursos creativos, además de experiencias y proyectos educativos para la invención de historias con potencial educativo en escuelas, centros laborales, bibliotecas, medios de comunicación, espacios de turismo, grupos de crianza y de educación en familia.

Este texto es un ejemplo claro de los nuevos derroteros hacia donde avanzan las nuevas generaciones de la academia latinoamericana. Luis Ricardo Navarro se acerca a las propuestas teóricas de Hannah Arendt, de Jürgen Habermas y de Chantal Mouffe desde una mirada fuertemente anclada en el contexto colombiano, desde un país que nos duele a todos, y desde un compromiso incansable con la vida y con la esperanza añejado en la cotidianidad de nuestras comunidades, que se niegan a ser infelices, a pesar de todo. La propuesta teórica de Luis Ricardo Navarro es heredera de los estudios latinoamericanos sobre la comunicación y la cultura de los ochenta y noventa y la propuesta por un Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación (NOMIC) liderada por los países del sur global a comienzos de los ochenta dentro de la Unesco. Es decir, el trabajo de Navarro surge de propuestas tanto intelectuales como políticas a través de las cuales el Sur finalmente se atreve a hablar, y lo hace a gritos.

Las licencias Creative Commons y la filosofia del copyleft fueron el resultado del primer movimiento social generado en torno a la propiedad intelectual. El software libre goza de buena salud, pero la cultura libre no. Las diferencias entre codigo y libros, canciones y peliculas son cada vez mas evidentes, pero se sigue insistiendo en que el uso de las Creative Commons, por si solas, van a acabar con la precariedad y con los abusos de la industria. A pesar de las simpatias que genera en algunos sectores de la izquierda la cultura libre presenta por desgracia mas que sospechosos parecidos de familia con la agenda neoliberal. Muy pocas alternativas a la propiedad intelectual convencional han integrado en sus proyectos alguna clase de critica del mercado de trabajo, una redefinicion de la categoria de trabajador intelectual, una solucion viable para las tareas de mediacion, formas de retribucion justa de actividades artistico-culturales o, incluso, alguna clase de complicidad con proyectos politicos antagonistas mas amplios. La opcion mayoritaria ha sido dejar esas cuestiones abandonadas a la espontaneidad de la red, como antes el liberalismo propuso abandonarlas a la espontaneidad del mercado. (del prologo de C. Rendueles e I. Sabada) Mas que nuevos tipos de licencias son necesarias instancias colectivas para la gestion de la propiedad intelectual y derechos de autor. Necesitamos sindicatos en el ambito de la cultura. Este libro es un modesto intento para empezar a sentar las bases historicas, ideologicas y discursivas para ese proceso.

This book is a study of the role of cultural and heritage networks and how they can help institutions and their host societies manage the tensions and realise the opportunities arising from migration.

In looking at past and emerging challenges of social inclusion and cultural dialogue, hybrid models of cultural identity, citizenship and national belonging, the study also sets out to answer the questions 'how'. How can cultural institutions leverage the power of cross-border networks in a contested place such as Europe today? How could they elaborate approaches and strategies based on cultural practices? How can the actions of the European Commission and relevant cultural bodies be strengthened, adapted or extended to meet these goals?

Cultural Networks in Migrating Heritage will be of interest to scholars and students in museum and cultural heritage studies, visual arts, sociology of organisations and information studies. It will also be relevant to practitioners and policymakers from museums, libraries, NGOs and cultural institutions at large.

La sociedad humana es un ente vivo, complejo y en continua trasformación. Para comprenderla es necesario evolucionar en el método del saber, actualizando los procedimientos para la investigación y la producción del conocimiento científico de lo humano colectivo.

Este libro se encamina hacia esa dirección, pues el autor propone criterios orientadores o principios generativos que pueden servir de base para explorar nuevas vías metodológicas y epistemológicas que abran la puerta a un mejor entendimiento de la realidad sistémica, entrelazada y en movimiento que nos envuelve, así como para una eventual intervención en ella.

Esta obra es lectura recomendada para investigadores, profesores y estudiantes de ciencias sociales, quienes pueden complementar los principios aquí expuestos con los que se presentan en El conocimiento de lo social II. El método-estrategia, también perteneciente a esta colección.

Día a día, las tecnologías de la información están conquistando nuevos espacios en el quehacer del ser humano. Por ello, en esta obra se analizan los huecos que tiene la regulación actual en la materia a nivel mundial y en México, y ofrece claves para generar una sinergia funcional entre abogados, técnicos y usuarios, de tal manera que se pueda ofrecer seguridad jurídica a quienes directa o indirectamente tienen acceso a las nuevas tecnologías.

Asimismo, se desglosan los contratos más importantes en este rubro:

• Contratos tecnológicos vía web.

• Contratos de software: especializados y personalizados.

• Contratos de hardware.

• Contratos mixtos.

De manera clara y accesible, los autores introducen a las características que deben tener este tipo de documentos legales y orientan cómo se deben redactar para que garanticen a las partes el eficiente funcionamiento de los productos o servicios contratados.

Esta obra constituye un material útil para quienes estudian y ejercen el derecho, así como para aquellas empresas, técnicos y usuarios que comercializan, producen y consumen productos o servicios vinculados a los sistemas tecnológicos.

Communication Rights and Social Justice offers historical perspectives on struggles to use the instruments of state and political participation – power, inter-governmental treaties and declarations, and various forms of political advocacy and protest politics – to articulate the concept of communication as a fundamental right. The contributions make up an intergenerational and multi-vocal dialogue. Different generations of scholars, activists and practitioners, who have been engaged with mobilizations at different times, present their views; some adopt a more academic style, others reflect autobiographically on personal experiences. The collection acknowledges the plural geo-cultural roots that compose what have eventually become a network of transnational mobilization dynamics that are increasingly global, digitally mediated, multi-stakeholder and faced by new and forthcoming challenges. It makes an original and welcome contribution to understanding a vital history that will only grow in worldwide importance.