Sociología de la comunicación

Most people have, at some point in their lives, experienced powerful, often strange and disconcerting, responses to films and television programmes of which they cannot always make sense. Psychosocial Explorations of Film and Television Viewing takes as its subject the seemingly mundane and everyday activity of watching television and films in the home, arguing that the affective and emotional experiences generated for audiences make this activity in fact extraordinary. Based on a fascinating empirical study of audiences' "favourite" films and television programmes, the book unravels the biographical and emotional intensity of viewing, from a psychosocial perspective.
Drawing on insights from psychoanalysis including the work of Sigmund Freud, Melanie Klein, Donald Winnicott, Wilfred Bion and Christopher Bollas, and sociological theorists such as Pierre Bourdieu, the book argues that viewing is a psychosocial activity which must consider the relationships and processes between "inner" and "outer" worlds. Important ideas from media audience research are revisited, to show that families and biographical experiences influence audience identification, interpretation and uses of television. The in-depth case studies show that whilst viewing can be pleasurable, in the conventional sense of enjoyment, it can also be anxiety-provoking and contradictory. Employing psychoanalytic methods for social and cultural research, this book is an important contribution to Media Studies, Film Studies, Cultural Studies and Psychosocial Studies.

Explores all aspects of interpersonal communication at work, from face-to-face meetings to new forms of computer mediated communication such as social media. Will help the reader achieve skilled interpersonal communication at work through the understanding of relevant theory and latest research, made clear in non-technical language with examples.

"Este libro surge de las reflexiones provocadas por un nuevo marco normativo que existe en Argentina, desde el 2109, sobre las diferentes formas de discriminación de género en los medios de comunicación.

Si bien el «Capítulo J» de la Plataforma de Acción de Beijing (PAB) había establecido en 1995 las responsabilidades que cabían a los Estados en el logro de los dos objetivos estratégicos que se propuso –mejorar la imagen de las mujeres en los medios y el acceso democrático tanto a la estructura laboral como a los cargos directivos–, en la mayoría de los países del mundo, y de acuerdo a las revisiones que cada cinco años se hicieron de la PAB, se había avanzado muy poco sobre este tema.

El tiempo transcurrido desde el año 2009, así como la propia evidencia de los procesos de Argentina y países hermanos presentes en este libro, muestran que la redistribución de bienes simbólicos –y particularmente de los que tienen que ver con el sostenimiento de estructuras de poder patriarcales– no es sencilla y conlleva una profunda transformación cultural que las normas y políticas públicas pueden colaborar a implementar, sobre todo por su efecto simbólico, y que requiere de constancia y profundización. Dicho de otra forma: si los medios de comunicación nos impactan cada pocos segundos con imágenes estereotipadas de mujeres y varones heterosexuales, y de personas con identidades de género diversas, no bastará una campaña, una serie de capacitaciones o una sanción eventual, sino que se requiere de un potente compromiso de transformación para que la igualdad se logre y se perpetúe en el tiempo y vaya probando y generando nuevas estrategias de acción. Para eso hacen falta Estados comprometidos con los derechos humanos que tengan como norte el logro de la igualdad de género, y no sólo en los medios de comunicación.

Los artículos presentes en este libro muestran que si bien en América Latina está en debate en los últimos años el derecho a la comunicación –gritando al mundo que este derecho no « fracasó » cuando los países desarrollados rechazaron en 1980 en la UNESCO el Informe McBride –, el derecho a la comunicación de las mujeres, y la libertad de expresión de las mujeres –y mucho más el de las personas con identidades de género diversa– no son parte de esta agenda « grande » del debate comunicaciónal." (Chaher, en la introducción)

Este libro nos ofrece las claves del buen comunicador aplicadas al mundo de la empresa, la política, el deporte y el ámbito de lo público en general, al tiempo que analiza también su importancia en la esfera privada, íntima o familiar. Fran Carrillo nos propone un entrenamiento completo para llegar a conocer los recursos de nuestro inconsciente, nuestras
emociones, y controlar con la actitud adecuada los gestos, las posturas y los demás elementos que intervienen en la comunicación no verbal.

Ben Light puts forward an alternative way of thinking about how we engage with social networking sites, going beyond the emphasis upon connectivity that has been associated with research in the area to date. Analysing our engagements and disengagements with social networking sites in public (in cafes and at bus stops), at work (at desks, and photocopiers and whilst cleaning), in our personal lives (where we cull friends and gossip on backchannels) and as related to our health and wellbeing (where we restrict our updates), he emphasises the importance of disconnection instead of connection. The book, therefore, produces a theory of disconnective practice. This theory requires our attention to geographies of disconnection that include relations with a site, within a site, between sites and between sites and a physical world. Attention to disconnectors, as human and non-human is required, and the modes by which disconnection can occur can then be revealed. Light argues that diversity in the exercise of power is key to understanding disconnective practice where social networking sites are concerned, and he suggests that the ethics of disconnection may also require interrogation.

The experience of using and interacting with the newest Virtual Reality and computing technologies is profoundly affected by the extent to which we feel ourselves to be really ‘present’ in computer-generated and -mediated augmented worlds. This feeling of 'Presence’, of “being inside the mediated world”, is key to understanding developments in applications such as interactive entertainment, gaming, psychotherapy, education, scientific visualisation, sports training and rehabilitation, and many more.
This edited volume, featuring contributions from internationally renowned scholars, provides a comprehensive introduction to and overview of the topic of mediated presence – or ‘tele-presence’ – and of the emerging field of presence research. It is intended for researchers and graduate students in human-computer interaction, cognitive science, psychology, cyberpsychology and computer science, as well as for experienced professionals from the ICT industry.
The editors are all well-known professional researchers in the field: Professor Giuseppe Riva from the Catholic University of Milan, Italy; Professor John Waterworth from Umeå University, Sweden; Dianne Murray, an HCI Consultant and editor of the journal “Interacting with Computers”.

The high levels of violence in video games have often been linked to an apparent decrease in empathy and increase in selfishness in Western society, yet surprisingly little research has been conducted on the role of empathy in the context of media. Through three empirical studies, this book explores the mechanisms behind moderating functions of empathy. The chapters discuss factors such as character played and players' interpretation of the character, as well as the effects of inducing empathy before playing a video game upon emotion, cognition and behaviour. The book reveals new insights that will inform the ongoing debates about the effects of violent media content.

O imaginário não é apenas um novo conceito, é um modo diferente de olhar para o mundo da Comunicação. Conectar os imaginários e colocá-los em rede é uma tarefa que exige diálogo permanente com outras áreas do conhecimento humano. Nos ensaios deste livro, fica evidente que há um esforço coletivo na busca desses cruzamentos conceituais, mesmo que os próprios autores ainda não tenham percebido sua nova condição epistemológica. Estamos imersos num mundo complexo, que nos causa perplexidade e nos empurra para um fazer científico novo, mais ousado, com menos amarras metodológicas, com mais emoção, com mais riscos. As regras mudaram, e os jogadores precisam se adaptar. Sempre haverá espaço, é claro, para que os especialistas continuem aprofundando seus temas favoritos, mas o diálogo com os colegas “diferentes” é a melhor maneira de garantir relevância social às universidades e às pesquisas acadêmicas. Este livro aponta para várias direções, mas sempre com um olhar aberto e sem os preconceitos antigos quanto às fronteiras das áreas de pesquisa. Cabe a cada leitor descobrir o que há de novo neste novo mundo comunicacional.

En la actualidad, advertimos la prodigiosa velocidad con la que cambia el panorama en el mundo virtual y tecnológico. Esto implica el estudio de nuevos paradigmas de la comunicación como las infomorfosis y el surgimiento de las “Hub News”. La blogosfera y las redes sociales, como parte del ecosistema de los medios sociales, afectan a toda la sociedad, creando un nuevo mapa de usos y costumbres en la vida de las personas.

Cuando se les preguntó a los jóvenes españoles en el último Informe de la Fundación SM por el rasgo más importante que les define como generación, lo tuvieron muy claro: somos «consumistas», dijeron, por delante de cualquier otra característica generacional. Hace años ya que los expertos en juventud señalan que las actuales generaciones de jóvenes y adolescentes son las más consumistas que ha conocido el mundo occidental, unas generaciones para las que este adjetivo, «consumista» va mucho más allá del mero hecho de tener la habitación llena de ropa o dispositivos electrónicos, para convertirse en una forma de pensarse a sí mismos, relacionarse con los demás y proyectarse al mundo.

El presente libro nace para llenar un importante vacío en la investigación en nuestro país, centrándose en cómo la cultura consumista influye y da forma a la juventud actual, como sujetos y como objetos de consumo, algo sin lo que, a día de hoy, se haría muy difícil analizar la mayoría de los fenómenos sociales relacionados con ella: sus valores, sus señas de identidad colectiva o las nuevas formas de acción social.