Teorías de la comunicación y metodología

Most Western-driven theories do not have a place in Black communicative experience, especially in Africa. Many scholars interested in articulating and interrogating Black communication scholarship are therefore at the crossroads of either having to use Western-driven theory to explain a Black communication dynamic, or have to use hypothetical rules to achieve their objectives, since they cannot find compelling Black communication theories to use as reference. Colonization and the African slave trade brought with it assimilationist tendencies that have dealt a serious blow on the cognition of most Blacks on the continent and abroad. As a result, their interpersonal as well as in-group dialogic communication had witnessed dramatic shifts.

Black/Africana Communication Theory assembles skilled communicologists who propose uniquely Black-driven theories that stand the test of time. Throughout the volume’s fifteen chapters theories including but not limited to Afrocentricity, Afro-Cultural Mulatto, Venerative Speech Theory, Africana Symbolic Contextualism Theory, HaramBuntu-Government-Diaspora Communications Theory, Consciencist Communication Theory and Racial Democracy Effect Theory are introduced and discussed.

El presente texto expone de manera general las experiencias que han acumulado los autores, al andar por los caminos y veredas de la investigación en las Ciencias Sociales. Este trabajo reflexivo ofrece, de forma amena y sencilla, sugerencias y recomendaciones que acompañen el proceso de elaborar un proyecto de investigación o tesis de grado, a los noveles investigadores de fenómenos sociales. De ahí que cada uno 13 pasos que los autores han previsto para el desarrollo de un proyecto o una tesis, apelan a denominaciones que alude a aspectos lúdicos con la intención de que mediante una metáfora se puedan describir las actividades de investigación que conlleva la elaboración de un ejercicio de esta naturaleza. En este proceso están contenidas tanto las experiencias de los autores en el trabajo de investigación y adicionadas con las perspectivas de otros seis especialistas de otras latitudes, lo que permite apreciar cómo en cada ámbito académico se expresan diversas posturas teórico-metodológicas que enriquecen esta obra. El mayor valor de esta obra radica en que es un ejercicio colectivo e intercultural, pues está escrito a ocho voces. Los autores son solamente los provocadores de una reflexión construida con investigadores de universidades de Argentina, Australia, Cuba, Estados Unidos, Italia y México, que generosamente han compartido opiniones, comentarios, sugerencias y también han revelado sus prácticas en los avatares de la investigación en Ciencias de la Comunicación.

La investigación estándar es la visión legítima y comúnmente aceptada de lo que se considera científico. Es, a grandes rasgos, la buena ciencia. Un tipo de ciencia aplaudida por todos y de la que (casi) todos recogemos sus frutos: permite incrementar la productividad, adquirir estatus y, finalmente, notoriedad y acreditaciones. La investigación estándar es algo natural y racional, aunque también el principal factor de deshidratación intelectual de nuestro campo: inunda la investigación con formas y expresiones formularias, silencia la pluralidad de aproximaciones y fomenta el especialismo hasta lo absurdo.

Este libro aborda frontalmente la problemática de la estandarización y sus implicaciones científico-sociales. A través de su lectura, el lector descubrirá cuáles son las normas y valores que regulan la producción de conocimiento, qué hay detrás de la tierra incógnita de nuestras prácticas y disposiciones científicas y cómo desarrollar un tipo de investigación más imaginativa y original. A lo largo de sus páginas muestra cómo es posible pensar e investigar de modo alternativo a través de la problematización de lo dado por sentado, el estilo narrativo y la provocación.

El libro es una llamada de atención para salir de nuestro estado de confort actual. Anima a los investigadores a retar lo establecido y a alcanzar notoriedad e impacto mediante ideas y teorías desafiantes.

¿Qué tipo de investigaciones en Comunicación se están desarrollando en España? Este es el objeto de estudio del presente libro en el que aborda cuál es la transferencia a la sociedad de las investigaciones realizadas por universidades públicas y privadas que se realizan en esta área de conocimiento.

La principal fortaleza de la obra es la conjunción entre la presentación de los resultados de los proyectos de investigación coordinados del Plan Nacional y otras aportaciones seleccionadas mediante revisión por pares sobre el estado de la investigación en Comunicación en España.

Ética de los medios de comunicación trata sobre los medios y su función democratizadora, esto es, informar para formar opinión pública. Se expone, por un lado, la exigencia de la correcta satisfacción del derecho a estar informado que requieren los ciudadanos y, por el otro, los dilemas y necesidades que enfrentan las otras funciones de los medios, tales como son educar y entretener, que son distintas y precisan de otro tratamiento. En este sentido, indaga una propuesta de cómo un marco ético podría colaborar en la toma de decisiones, en este caso, de una profesión.

Este libro está dirigido a todas las personas interesadas en la función social de los medios de comunicación y su validez como actor democratizador, y, principalmente, a los estudiantes de Comunicación Social que estén planteándose cuáles son los cuestionamientos éticos de la actividad mediática y cómo se fundamentan en el derecho de los ciudadanos a estar informados.

Estudio antropológico que, desde el análisis dialógico, analiza las prácticas de comunicación visual y su relación con la cultura popular. Asimismo, aborda los problemas derivados de la forma en que nos vemos y en cómo vemos al otro. En el primer capítulo se desarrollan las diferentes trayectorias que llevaron a los autores a interesarse en los problemas que plantea el libro. Un segundo capítulo sirve para el desarrollo de los planteamientos acerca de cómo vemos. Finalmente, El tercer capítulo contiene las conclusiones y propuestas para el desarrollo de una comunicación intercultural a partir de la comprensión de la figura del otro.

Este é um livro diferente! Nele, os autores discutem o trabalho do pesquisador em estudos de recepção. Mais do que relato de pesquisas, discute-se o como fazer, as dores e os desassossegos, os desafios e as conquistas do pesquisador no traçado e na execução cotidiana de seu trabalho; como se planeja e se realiza cada passo da pesquisa; a necessária reflexão sobre as escolhas e os recortes feitos na constituição do objeto, bem como no questionamento das rotinas produtivas do pesquisador em campo.

Los discursos sociales pueden acabar legitimando y normalizando hechos sociales claramente discriminatorios. Ante esta realidad, la presente obra se propone explorar cómo se construyen los discursos sobre la diferencia en América Latina y en el Caribe, qué actores participan y cuáles son las prácticas sociales relacionadas, a partir de la observación de múltiples escenarios. El libro se divide en tres partes. Mientras que la primera es de carácter más bien teórico —una completa reflexión alrededor del concepto diferencia—, las otras dos analizan discursos específicos. En un apartado, se trabaja sobre discursos que criminalizan a grupos sociales vulnerables y, en el otro, se abordan discursos mediáticos sobre la pobreza y el racismo.

La comunicación es un proceso esencial en la vida de los seres humanos y de las sociedades que conforman. De ahí la necesidad de estudiarla, pero también de reflexionar acerca de la investigación y la enseñanza, actual y futura, que se realiza de este complejo fenómeno.
Esta reflexión se realizó en el marco de la Cátedra en Estudios Socioculturales del ITESO que impartió Raúl Fuentes Navarro, la cual se concibió como «un ejercicio de producción social de sentido sobre la producción social de sentido.»
En Centralidad y Marginalidad de la Comunicación y su estudio se recogen la exposición y debate de ideas de Fuentes Navarro, autoridad y referente ineludible en el estudio de la comunicación, en el que se aborda:
—el fenómeno comunicacional como problema, recurso y solución (dimensión ontológica);
—como objeto de conocimiento (dimensión epistemológica);
—como práctica, profesión y política (dimensión praxeológica);
—la construcción de objetos de investigación (dimensión metodológica) de la comunicación y de la centralidad y la marginalidad de su estudio académico, entre otros.

Una polifonía de saberes propone al reportaje como método transcultural, pues su historia de préstamos y contactos con otras artes y disciplinas refleja una hibridez que lo enriquece y le permite encontrar maneras diversas de relatar el mundo. Pero, por más que el reportaje sea creativo y abierto a las realidades que investiga, el autor es enfático en recordar que no se trata de un género de ficción. Por ello, la obra da un vistazo a la historia del periodismo y a las opciones en las cuales se apoyaron algunos periodistas para la creación de crónicas y reportajes que marcaron momentos de evolución de la profesión. El reportaje como metodología del periodismo. Una polifonía de saberes apuesta por una profesionalización del periodismo que cultive la libertad de pensamiento y la formación integral, fundamentales para seguir escuchando la pluralidad de matices sobre la cotidianidad que ofrece una metodología como el reportaje.