Teorías de la comunicación – Escuelas y perspectivas

Este texto pretende ofrecer un panorama introductorio a los procesos de comunicación en el continente africano. Los términos panorama e introductorio son completamente intencionales al tratarse de un abordaje sobre la comunicación y, por si esto fuera poco, aplicados a todo un continente. Con esta intención nos acercaremos a cómo fue y cómo es concebida la comunicación en las sociedades africanas. Después se presentan algunas ideas sobre los ecosistemas mediáticos en el continente, así como los patrones de regulación, y, finalmente, se abordan algunos de los retos que presenta la situación actual. Todo ello será tamizado por una perspectiva histórica y crítica, que tendrá en cuenta, de un lado, el papel subordinado del continente en el proceso globalizador, pero, por otro, también intentará visibilizar las estrategias de contestación, creatividad y vitalidad africanas.

Narrativa transmedia, crossmedia, intermedia, synergetics storyworlds, story architect, multimedialidad, inmersividad, multiprocesamiento, multitarea, fragmentación, cultura de convergencia, producción 360º, narrativa extendida, gamificación, glocalización, prosumering, etc. Nuevos términos, y mañana más, y al otro. Las innovaciones tecnológicas y los cambios socioculturales asociados han modificado la teórica y práctica de la comunicación, dando lugar una chaparrón terminológico difícilmente encauzable. […]

La lección trata el tema de cómo en el contexto actual, donde las TIC juegan un rol fundamental en las mediaciones informativas y comunicativas de miles de personas, se hace necesario comenzar a proponer otros enfoques teóricos y metodológicos que permitan comprender los nuevos procesos que se dan mediante las redes digitales.

Se parte de la premisa de que en la conformación de un tipo de sociedad que vaya más allá de la sociedad de la información, denominada sociedad del conocimiento, hace falta una aproximación teórica que desborde a los modelos de comunicación conocidos en el campo de la teoría de la comunicación para experimentar con otros paradigmas que recojan las modalidades actuales del saber y del conocimiento, posibles a través de las tecnologías informáticas y digitales.

En una primera parte, se hace referencia a ese nuevo contexto que hoy arropa a las comunicaciones, donde los medios y las TIC tienen un papel fundamental en el cambio de paradigma, que nos obliga a repensar la parte dura de la tecnología para reflexionar más sobre su parte blanda y su imbricación con un modo de vida contemporánea en el cual la tecnología pareciera abarca todos los espacios, especialmente de las jóvenes generaciones.

En una segunda parte, se insiste en la función de la comunicación, el diálogo, el lenguaje y la intersubjetividad como uno de los rasgos que busca recuperar las interacciones mediadas a través de las redes, lo cual nos obliga a plantear nuevos paradigmas de la comunicación no unidireccionales ni verticales, con unas interfaces menos mecánicas, que se articulan en unos procesos más complejos, transdisciplinares y alterativos, lo cual requiere de otras teorías y de una epistemología del “otro”.

En una tercera parte, como propuesta final se asoman algunos lineamientos teóricos que nos ayuden a aproximarnos a un modelo de comunicación que podría dar cuenta de los cambios y transformaciones.

Luego de la explosión teórica de las ciencias de la comunicación de los años sesenta en América Latina, y de las crisis políticas- institucionales de los años setenta y ochenta que implicó una parálisis en la investigación en Sudamérica, en el nuevo siglo emerge un amplio conjunto de publicaciones producto de las investigaciones desarrolladas, fortaleciendo los estudios y las teorías de la comunicación, e implicando una nueva etapa teórico- epistemológica. La llegada de teóricos del exilio; el desarrollo de las estudios universitarios (potenciado con la apertura de nuevas carreras de periodismo, publicidad y comunicación audiovisual y de postgrados en esos campos); las aperturas hacia los enfoques inter y transdisciplinarios; los aportes de diversas áreas de conocimientos: estética, economía política, filosofía, antropología, sociología, estudios culturales, estudios de exomemoria, documentación, nos muestra un campo en efervescencia. La lección, analiza, fundamentalmente, los aportes que desde distintos países de Sudamérica, vienen realizando investigadores en el área de las Ciencias de la Comunicación y de los campos teórico- epistemológicos afines.

Al igual que en el resto del mundo, el estudio académico de la comunicación enfrenta en México una tensión creciente en diversas dimensiones de su práctica: entre las condiciones de su institucionalización universitaria y su articulación social; entre los avances acumulados a lo largo de varias décadas y las rupturas emergentes teóricas y epistemo-lógicas; entre su consolidación como especialidades profesionales y docentes y su creciente transdisciplinarización como campo de investigación; entre su legitimación académica y su contradictoria inserción en los procesos de cambio sociocultural. […]

El propósito de esta lección es exponer los principios básicos de la psicología social y sus posibles relaciones con las ciencias de la comunicación, concretamente con el ámbito de estudio de la comunicación interpersonal. Partiendo de la propuesta del Grupo hacia una Comunicología Posible (GUCOM), en el texto se establecen las principales relaciones conceptuales entre la comunicación y la psicología social, como dos campos del saber que, aunque aparentemente están separados, tienen muchos puntos en común. En un primer momento se relacionan los conceptos de interacción y comunicación; posteriormente se presenta un mapa sintético de los conceptos, ideas y teorías básicas de la psicología social; y por último, se presentan de forma sintética las relaciones conceptuales entre estas dos disciplinas: la psicología social y la ciencia de la comunicación.

Esta lección tiene como propósito básico exponer las principales premisas teóricas y metodológicas del Interaccionismo Simbólico, por un lado, y la Escuela de Palo Alto, por el otro. El punto de partida es la consideración de que ambas corrientes de pensamiento inauguraron una nueva forma de comprensión de la comunicación, alejada de la visión dominante que la reduce a los medios de comunicación y más centrada en la interacción, en la comunicación interpersonal, como fundamento de toda relación social.

Este texto presenta una caracterización global de los estudios de recepción, a la vez que se analizan las influencias recibidas, los principales conceptos y las aportaciones más significativas.