Los resultados de la aprobación de la Ley Trans

Un ejercicio periodístico desde el FUTUROBalance después de 10 años de la aprobación de la Ley Trans en 2021

Nos lo explican Sandra Herrero, Maribel Torregrosa y Niurka Gibaja, que pertenecen a tres generaciones diferentes.

“Los derechos trans son derechos humanos”

A la hora de redactar el texto de la ley, lo fundamental era normalizar el cambio registral del nombre y la mención al sexo, culminando el proceso que empezó en 2007 con un cambio introducido por el Gobierno del PSOE. Pero no se trataba solo de eso. Los aspectos sanitario y laboral se definieron como claves para el colectivo.

Torregrosa: “No me gusta la expresión autodeterminarnos, porque nosotras no elegimos lo que somos”

Leer completo: El Salto Diario (Patricia Reguero Ríos)

Un ejercicio periodístico desde el presenteUn futuro trans-incluyente

La doctora Icíar Solache es endocrinóloga  y trata a las personas que se someten al tratamiento hormonal: «es necesario agilizar los trámites para que las personas trans tengan coherencia con su realidad cuanto antes. Se exigen muchas explicaciones que no tienen por que dar a nadie».

Rosa Valiñas comenzó su tratamiento a los 32 años: 

«Quise hacerlo antes pero no tuve la ayuda necesaria. Es necesario que alguien te asesore y te escuche la angustia que sientes al principio. Es un miedo que paraliza».

«No debería ser necesario el consentimiento paterno, eso no va a provocar que los padres se mantengan al margen de la situación, sino que se mantendrán en comunicación con sus hijos igualmente«.

Leer completo: La Región (Patricia Casteleiro)

Berlin’s queer community

GodXXX Noirphiles

Adrian Blount (better known as GodXXX Noirphiles):  “My gender non conforming and BIPOC friends are constantly attacked. Berlin may be liberal but it is not inclusive in any sense of the word.”

“[Coming from the States] I’d only seen cis gay men doing drag, so arriving to Berlin and seeing other genders perform, it was a huge deal to know that it was ok to do so as a femme person and to be able to reclaim and make a statement on my own femininity.”

PURRJA

“Drag is an inherently political act,” Purrja says, and it’s true—it’s at once an expression and rejection of gender and sexuality in its binary form. But Berlin’s drag especially goes beyond this as well, fostering a space for art and activism. “For a very long time I avoided political conversations because I never felt informed,” Purrja explains. “I always felt scared of making statements about things I believed in because I didn’t want to say the wrong thing, but I’m learning now being political is really important. There’s really a space for something deeper to happen on these stages. We’re all queer people, we’ve all experienced trauma, and while it’s amazing to highlight the good parts of our life, I think it’s also important to talk about the times when it’s not so great.”

Continue reading: BERLIN’S DRAG PERFORMERS ARE MAKING SPACE FOR QTBIPOC EXPRESSION (Sophie Power)

Barbarismos queer. Y otras esdrújulas

 

+ info: Bellaterra Edicions

Barbarismos queer y otras esdrújulas es un texto colectivo que surge de la necesidad de pensar sobre cómo se produce el lenguaje que usamos, con una mirada crítica sobre cómo somos sujetos, objetos y productores de conocimiento, al tiempo que somos conscientes de los procesos coloniales y de asimilación en los que estamos inmersas. Ofrecemos cincuenta y tres entradas que analizan estos barbarismos, muchos de ellos anglicismos, y que han sido realizadas por especialistas que tratan de ofrecer una definición imperfecta e inacabada, así como una historia de su uso y sus viajes entre lenguas y culturas. Dichas entradas persiguen provocar curiosidad y ser un punto de partida posible para el debate, un debate en que puedan converger los movimientos sociales y los estudios críticos sociales, culturales y artísticos.