El imaginario social en jóvenes universitarios sobre la homosexualidad

+ info: Dialnet (Jorge Armando Revilla FajardoCarlos David Carrillo Trujillo, 2014)

La discriminación del homosexual se genera por la presencia sólo de ciertos rasgos. Su imaginario social instituido funciona siguiendo un guion: El deseo mimético, orientado por aquello que desean los Otros. Se analiza en la presente investigación, el imaginario social de los homosexuales desde la perspectiva de los mismos homosexuales. Se trabajó con un grupo focal de 6 varones identificados como homosexuales. Su imaginario se enfoca al mundo del espectáculo. Viven en una «psicosfera mediática». En su jerarquía imaginaria la fama de un individuo tiene una fuerte importancia, así como las características físicas.

Cambio y narración. Las transformaciones de la homosexualidad en Buenos Aires según los relatos de homosexuales mayores

+ info: Scielo (Ernesto Meccia, 2015)

En el artículo se indagan narrativas respecto de las transformaciones de la homosexualidad de varones residentes en Buenos Aires desde 1983. Las narrativas implican ineludiblemente una valoración ética de lo contado, transformando de esta forma lo “realmente” vivido. Se aplican técnicas de los métodos del análisis narrativo para abordar un conjunto de teorías legas del cambio social de la homosexualidad, que no solamente presentan factores de cambio, sino valoraciones sobre el estado de cosas al que el cambio lleva.

Sexualidades politizadas y medios de comunicación: la Marcha del Orgullo LGBT de Buenos Aires

+ info: Avatares (Sebastián Víctor Settanni, 2013)

El presente trabajo tiene por objetivo reponer y analizar las representaciones que los medios audiovisuales de comunicación ponen a circular sobre los sujetos que conforman el movimiento de la diversidad sexual, específicamente durante la jornada de protesta denominada Marcha del Orgullo LGBT, que recorre el eje cívico Plaza de Mayo – Plaza Congreso. El carácter que asumen las representaciones mediáticas construidas sobre estos sujetos, en posición de subalternidad, permitirá conocer operaciones concretas de reproducción y legitimación de la desigualdad.