La política «trans-queer», un caballo de Troya en los movimientos de emancipación social

+ info: Canarias Semanal

La teoría queer, esa hija del posmodernismoque tomó en las universidades anglosajonas gran impulso desde la década de 1990, está haciendo posible, por medio de influyentes grupos de presión, que lo queer y trans se transforme en una fuerza política capaz de hacer ley (1). Esta fuerza se está canalizando a través de partidos liberales, como es en España Ciudadanos, y social-liberales afines a la ideología posmoderna como Unidas Podemos. El asunto crucial aquí no es que haya personas trans o queer, que merecen todo el respeto, así como el reconocimiento de que no son un bloque homogéneo al estar atravesados por diferencias de clase, nacionalidad e ideas políticas. El asunto que se trae a debate es que las estructuras de poder trans-queerestán operando como un arma renovada contra cualquier proyecto de emancipación social.

Queer: no. Queer-po muxe: yes

+ info: Goethe Institut

When someone asks me about muxe identity or muxeidad (muxe-ness), their question invariably addresses whether this Zapotec cultural expression, lifestyle, or tradition can be considered specific to the inhabitants of Mexico’s Isthmus of Tehuantepec. People often verge on the presumptuous when they ask, “How long have muxes or muxeidad existed?” I always respond unhesitatingly: “I don’t know.”

#Teatro #trans y #bi en la escena de #Madrid (2000-2017): Análisis de género y queer

+ info: Lectora

En el lento pero progresivo proceso de visibilización del colectivo LGTBIQ, en el año 2017 se publicó un artículo con un panorama del teatro trans y bi en la escena de Madrid desde 2000. Aquí, se desarrolla aquel panorama, mediante un análisis de las obras allí recogidas, desde la perspectiva de los estudios de género y queer.