Archivo camp. Memorias visuales e identidades outsider.

Seleccionamos hoy un artículo firmado por Gloria Jiménez y Leyre Marinas, de la Universidad Complutense de Madrid, sobre «lo camp». El texto aparece publicado en el último número de la revista Arte y Políticas de Identidad, de la Universidad de Murcia.

Cinco fragmentos:

«(…) analizaremos desde una perspectiva sociosemiótica y comunicativa cómo se está recuperando lo camp mediante los nuevos procesos de archivos fotográficos digitales que se dan en las redes sociales (…) Las redes sociales como archivos fotográficos fomentan la recuperación de estéticas y estilos de vida pasados y propagan formas de activismos identitarios«

«Jóvenes desencantadxs que encuentran sus referentes en estéticas disruptivas, re-mezcladas y queer, manifestándose en visualidades como el vaporwave (imaginería propia de las páginas web de finales del siglo XX) y el glitch (estética basada en errores digitales, ya sean intencionados o por accidente, como distorsiones, píxeles superpuestos o imágenes multiplicadas, entre otros ejemplos)»
«Una aproximación histórica al término camp dataría de las ambigüedades de género en los estilos estéticos de las burguesías inglesa y francesa del siglo XVIII. Como término todavía hoy se encuentran ambigüedades en su definición, pero como hábito, como maneras, como comportamiento, puede comenzar a señalarse al estilo rococó de la corte francesa, caracterizado por el artificio y el exceso, y a los hombres afeminados de la aristocracia inglesa victoriana«
«Una vez iniciado el siglo XX, instituciones culturales y lingüísticas anglosajonas intentaron definir el concepto camp con referencias a la homosexualidad masculina, convirtiéndolo en un término más del argot utilizado por hombres gays (Macdonald, 2017)»
«Lo camp, el gusto por la teatralidad y lo exagerado, también puede verse en diversas cuentas de Instagram, sobre todo de celebridades queer que celebran cada vez más la estética camp y publican abiertamente la identidad con la que se identifican.»

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Una sentencia avala que Twitter suspenda cuentas que difunden mensajes homófobos

La Audiencia Provincial de Palma de Mallorca ha rechazado el recurso de José Luis Sánchez Saliquet, cabeza de lista de Vox al Senado por Ibiza en las elecciones generales de abril, contra la suspensión definitiva de su cuenta de Twitter el año pasado después de escribir que «el 67% de los casos de pederastia lo cometen homosexuales«. Acumulaba entonces más de 35.000 seguidores.

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“¡Voy y te parto la cara, maricón!”

Cuando tus directos de Instagram se llenan de ataques homófobos: “¡Voy y te parto la cara, maricón!”

Unidas Podemos se hace eco de las agresiones LGTBIfóbicas denunciadas por un joven de Alicante en redes sociales y solicitará a la Fiscalía que actúe de oficio por un posible delito de odio y de amenazas y al Ayuntamiento de Alicante que se persone en la causa como acusación particular.

Oscar Moncho es un joven alicantino que, como tantos otros, se está dedicando a hacer directos en su cuenta de Instagram en pleno confinamiento para sortear el aburrimiento, como reconoce. La diferencia con otros usuarios de esta red social es que él viene recibiendo amenazas de muerte e insultos por el simple hecho de su condición sexual.

“Puto gay de mierda…”, “Como coja te atropello…” o “Si me dices que voy a tu portal ahora mismo, voy y te parto la cara, maricón, ojalá te mueras, maricón”, son solo algunos de los ejemplos que este joven ha dado a conocer en un vídeo explicativo a sus casi veinte mil seguidores, y que cuenta con casi cien mil reproducciones en solo tres días.

+ info: eldiario.es (Emilio J. Salazar)